Глава 1

Век ожиданий и духовных исканий в России

Конец 18 и начало 19 веков в истории нашего мира можно охарактеризовать как время ожидания и время особых духовных поисков смысла жизни и жажды правды во всем мире. В христианском мире возникает особый интерес к исследованиям библейских пророчеств, в особенности к книге пророка Даниила. Именно в этой книге содержатся пророчества о развитии истории мира, а также таинственное, до конца  не понятое  пророчество о 2300 вечерах и утрах, простирающееся далеко в будущее. События, связанные с этим пророчеством остались тайной для самого пророка, но обещание, данное Ангелом Даниилу, гласило, что в последнее время эти пророчества раскроются: «А ты Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Дан. 12: 4). В последнее время, согласно обещанию Ангела запечатанные тайны книги должны быть раскрыты. Согласно с выводами многих исследователей Библии пророчество о 2300 вечерах и утрах оканчивается в середине 19 века. Это и есть тот период в истории нашего мира, когда на земле «умножится ведения», Умножающееся ведение приходит, прежде всего, посредством откровения Божественной правды многим ее искателям. Удивительным образом это пророчество исполняется в начале 19 века, когда человеческое общество встало на путь бурного развития. Жаль только, что развитие пошло опять в ложном направлении, не духовном, а физическом и материальном.

Мы не будем говорить о тех открытиях и достижениях в научно техническом мире в этот период истории, отметим только, что технические достижения кардинально изменили условия жизни человечества на земле. При всем этом стоит отметить, что духовная сторона жизни личности так и оставалась в запустении. Церковь того времени не имела духовной силы, ни понимания Божественной правды, ни авторитета в обществе и соответствовала тому, о чем апостол Павел писал в своем послании к Тимофею. «Знай  же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны… Имеющие вид благочестия, силы же их отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2Тим.3:, 1,2,5). Такая церковь, конечно же, не могла пользоваться доверием своих прихожан, потому что не имела ведения и ответов на многие вопросы, которые ставила жизнь перед человеком. И потому Божественное откровение не могло происходить в церковных стенах.

Удивительным образом во всем мире в начале 19 века Провидение прокладывало путь, приготавливающий сердца людей к принятию откровения. Настало время, когда во всем мире должна была прозвучать весть трех ангелов из Откровения 14 главы. Три ангела летят по средине неба, провозглашая Евангелие правды, благовествуя «всякому племени и колену, и языку и народу» (см. Откр. 14: 6-12). Следовательно, по утверждению Священного Писания в каждой стране, среди каждого народа появятся вестники, которые будут провозглашать эту весть.

То, что на американском континенте и в западной Европе происходило духовное пробуждение в начале 19 века, и возникал особый интерес к исследованию Библии это бесспорно. Но каким же образом звучала эта весть в России? Если Священное Писание утверждает, что Вечное Евангелие провозглашалось всякому племени и колену, и языку и народу, то необходимо отметить, как она провозглашалась в России, и кто ее возвещал? Как провозглашалась благая весть в этой стране, свершая приготовление людей, где, по мнению Н.А.Бердяева «огромная масса русского дворянства была темной, ленивой и вела бессмысленную жизнь», а церковь потеряла всякое влияние на народ? Остался ли народ России без откровения свыше?